Вербное воскресение. Мф.21:5
«Скажите дочери Сионовой: вот Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной».
Господь Иисус Христос приближается к Иерусалиму, к городу в котором находится храм Божий и где ежедневно совершаются жертвоприношения. Народ, прибывающий в город для празднования Пасхи, узнав о приближение Христа, вышел к нему навстречу. Что бы приветствовать Его. Иоанн так описывает это событие: Ин. 12:12-13 «На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышавши, что Иисус идет в Иерусалим, Взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев»!
1.Почему люди так торжественно приветствовали Иисуса? Дело в том, что недавно произошло нечто, удивившее народ и заставившее его восторгаться Христом. Иоанна 12:17 – 18 « Народ бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых; Потому и встретил Его народ, ибо слышал. Что Он сотворил это чудо». Он совершил необыкновенное чудо – воскресил человека, умершего четыре дня назад. Этим Господь показал, что истинно в Его руке находятся ключи ада и смерти. И эта причина заставившая народ, так торжественно встречать и славить Его.
2. Какие чувства испытывали люди, какие были их намерения и тайные желания? «Благословен Царь, грядущий во имя Господне Лука 19:38». Люди которые видели и слышали о чудесах Господних, хотели поставить Его царем. И такие попытки уже были, после насыщения пяти тысяч; Иоанна 6:15.
И вот наступил подходящий момент, Христос приближается к городу. Въезд Господа в Иерусалим на ослике, не отражен ни одним историком, современником тех событий. Для них это было не важно, но для христиан это очень важный факт, требующий внимательного рассмотрения.
Люди стелили под ноги ослика свои одежды, махали пальмовыми ветвями и кричали осанна… Эти знаки внимания в глазах иудеев говорили о многом. Здесь во первых просматривается древний обычай, изложенный в книге Царств 9:13 «И взяли каждый одежду свою и подостлали ему… И сказали: воцарился Ииуй». Это произходило, когда пророк Елисей, приказал помазать на царство Ииуя. Постилая свои одежды, народ показывал свою покорность Иисусу, как повелителю и царю. А пальмовые, вербные и другие ветви, указывают нам на другой обычай, прослеживаемый в книге Левит 21:40; «…возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных и веселитесь пред Господом Богом вашим…». Так было велено веселиться в праздник перед Богом. Таким образом, иудеи воздавали Иисусу Христу, божественные почести. У нас пальмы не растут, поэтому ограничиваются вербами речными. Хочется отметить, что во время этих событий, Иисус Сам так же называет Себя Господом, что делал редко. В евангелии от Матфея 21:2-3 сказано: « …найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязавши, приведите ко Мне; И если кто скажет вам что - нибудь, отвечайте, что они надобны Господу…». Все эти события так же происходили на фоне возгласов: « Осанна Сыну Давидову» Матфея 2:9, что несомненно указывает на Иисуса, как на спасителя.
3.Какое же подлинное царство Христа? « Царство Мое не от мира этого». Апостол Павел писал своему ученику, Тимофею: «Блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете». Он Царь небесного, царства, вечного и непреходящего. Именно по этому Господь направил ослика не к царскому дворцу, а к храму Божьему.
Есть некоторые уроки для нас в этой истории; Библия очень подробно описывает, как Иисусу привели ослицу с осленком. Здесь следует обратить внимание на следующее; приведите Мне осла, и ученики безропотно пошли исполнять указание. Современные христиане, наверное, сказали бы: « Учитель, зачем тебе осел, мы с тобою так много ходили пешком, а теперь, когда город рядом Тебе, зачем-то ослик потребовался»?
Мы часто подвергаем ревизии волю Господню, толкуем Слово, как кому удобно. Этим мы делаем себя негодными, непослушными рабами. Далее, хозяин осликов, безропотно отдал их, услышав, что они надобны Господу. Много ли в наше время таких жертвенных и послушных людей? Стоят ли потребности церкви у нас на первом месте? Отец Небесный и сейчас ищет для своих дел, людей жертвенных и послушных. Это является основой любого служения. И конечно же примером для нас, должен стать сам факт въезда Господа в Иерусалим на осле, а не на белом коне или на роскошной колеснице. Скромность Учителя должна найти свое отражение в учениках. Посмотрите внимательно, на окружающих нас служителей, посмотрите на самих себя в особенности. Один брат написал мне: « Почему председатель нашего союза, лобзается с депутатами и другими важными людьми. А со старичком даже не поздоровается»? Как вы думаете, почему?
Почему ранее скромные люди, став служителями, пересаживаются на иномарки и возводят особняки? А Сыну Человеческому, негде было голову преклонить. И евангелие себе придумали оправдательное, евангелие процветания, называется.
Необходимо помнить, что земные ценности преходящи и в вечность с собою ничего не возьмешь. В вечности, каждый из нас услышит: "Проходи, добрый и верный раб, войди в радость Господина своего". Или совершенно другие слова…
Сергей Асташенко,
Ташкент Узбекистан-Тамбовская обл. Россия.
Мне уже исполнилось 58 лет, верую в Иисуса Христа, с 1991 года. Женат,нес служение в небольшой церкви в Узбекистане, а ныне переехал в Россию. e-mail автора:astah_53@mail.ru
Прочитано 10278 раз. Голосов 6. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
проповедь хорошая но мне кажется не хватает илюстраций и примеров может просто читается так Комментарий автора: Спасибо за отзыв. Наверное действительно надо иллюстрациями было дополнить.
Степан.
2009-05-10 10:11:34
Толково и много нового материала.
ф ф п
2011-04-17 12:01:27
можно читать, но что ето у вас за библия в которой в 21 первой главе 40 стихов,.. 21 глава описивает о правилах для священиков а не о вербових ветвяш,!!! исправтесь!!!
ф ф п
2011-04-17 12:04:07
можно читать, но что ето у вас за библия в которой в Левит 21 первой главе 40 стихов,.. Левит21 глава описивает о правилах для священиков а не о вербових ветвяш,!!! исправтесь!!! Комментарий автора: Спасибо, там нужно 23 глава 40 стих40 "в первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней;"
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
